خشم و غضب
مؤمن کسی است که بهنگام خشم از حقیقت دور نمی افتد و اگر خشنود و راضی است در باطل وارد نمی شود .
خشم کلید هر بدی است.
خشم دل شخص حکیم را تباه می سازد .

هر که جلوی خشم خود را نگیرد مالک عقل خویش نیست .

خوش اخلاقی
شکیبائی ، نیکوکاری ، خونسردی و خوش اخلاقی از خویهای پیامبران است .
بر تو باد سخاوتمندی و خوش اخلاقی که این دو خصلت مرد را می آرایند همانطور که دانه درشت مروارید در وسط گردنبند زینت بخش آن است.
هیچ زندگی ای گواراتر از زندگی توأم با حسن خلق و هیچ مالی سودمندتر از قناعت به روزی کافی اندک هیچ جهلی مضرتر از خود بینی نیست .
سه چیز بر کرم و بزرگواری مرد دلالت دارد : خوش خلقی ، خشم خوری ، و چشم پوشی .
به امام گفته شد : مرز خوش اخلاقی چیست ؟ فرمود : نرم بال و پاکیزه کلام باشی و برادرت را با روی باز و خندان دیدار کنی

رازداری 
سینه تو گسترده ترین جا برای راز تو است. 
راز تو بخشی از خون تو است ، پس آنرا در رگهای دیگران جاری مساز .
هر که رازش را حفظ کند اختیار هنوز در دست خود اوست و هر سخنی از میان دو نفر بگذرد ، پخش شده است.
آشکار کردن راز و پخش آن ساقط شدن و هلاکت است. 
فاش کننده راز فردی است دچار شک و تردید ( و باور ندارد ).

 صله رحم و احسان به خویشاوندان 
سه خوی از عالیترین خویهای دنیا و آخرت است: کسی را که به تو ستم کرده ببخشی ، با کسی که از تو بریده بپیوندی ، و هر گاه در حق تو جهالت و اهانت شده خونسرد باشی . 
هر کس زبانی صادق داشته باشد ، عملش پاکیزه گردد و هر که نیت و قصد نیکو داشته باشد ، روزیش فراخ میشود ، و هر کس به اعضای خانواده اش احسان و نیکوئی کند ، عمرش افزون می گردد .
هر کسی دست از خدمت به خلق بکشد در واقع یک دست از ایشان دریغ داشته است و در نتیجه چندین دست از کمک به او عقب کشیده خواهد شد .

 پیرامون خودسازی 
هر کس در جستجوی نقص و کسری در وجود خود نباشد ، همیشه ناقص می ماند و کسی که دائماً ناقص است و رو به کمال نمی رود ، مرگ برای او بهتر است .
هر کس با مردان خصومت بورزد مروت و مردانگی اش از میان می رود . 
مؤمن مدارا می کند و کنار می آید ، اما نزاع و کشمکش نمی کند . 
کسی که دو روز او برابر باشد ، زیان کرده است و آن کس که امروز او بهتر از دیروزش باشد به حال او باید غبطه خورد . 
از آثار تواضع و فروتنی است اینکه با هر که دیدار کنی به او سلام کنی . 
هر که واعظی درونی و مانعی خودی و همدمی که او را ارشاد کند ، نداشته باشد دشمنش بر گرده او سوار خواهد شد .

 معرفت و شناخت 
خداوند هیچ عملی را جز همراه با معرفت و شناخت نمی پذیرد و اصولاً معرفت و شناخت آنجا وجود دارد که عمل هست . پس هر که دارای معرفت بود همین معرفت او را به کار و علم رهنمون می شود و آن کس که عمل نمی کند اصلاً دارای شناخت نیست .
دانش شعاع شناخت و معرفت است.
حکمت عبارت است از معرفت و دین فهمی .

ارزش عقل وتعقل
عقل و خرد ، چیزی است که خداوند بوسیله آن پرستش و بندگی شده و با آن بهشتها تحصیل گردیده است.
اجر و پاداش به میزان عقل و خرد است.
کاملترین مردم از نظر عقل خوش خلقترین آنان است.
ستون و پایه انسانیت عقل و خرد است.
عقل راهنمای شخص با ایمان است.
پرداختن به دانش و زیاد در آن اندیشیدن و فکر کردن ، چشم عقل را باز می کند.
کمال و وارستگی عقل در گرو سه چیز است : تواضع و فروتنی برای خدا ، یقین نیکو داشتن و سکوت مگر از بیان مطلب خود.
با فضلیت ترین آثار و علائم عقل ، عبادت و بندگی خدا و محکمترین و مطمئن ترین سخن برای او ، دانش و بزرگترین بهره و لذت او حکمت است.
لب محبت نیمی از خردمندی است .

 موضوعات گونه گون 
چهار چیز است که کم آنها هم زیاد است : آتش ، دشمنی ، فقر و نداری ، و بیماری . 
از علائم یقین درست مرد مسلمان این است که مردم را به بهای غضب الهی خشنود نسازد . 
نخستین قدم در راه اطاعت خدا صبر و شکیبائی و رضا و خشنودی از خداست در مورد آنچه خدا برای بنده اش دوست دارد ، حالا بنده را خوش بیاید یا نیاید . 
زندانی واقعی کسی است که دنیایش او را از آخرتش باز داشته است . 
دلهای خود را برای خاطر چیزهائی که از شما فوت شده مشغول و گرفتار مسازید که ذهن شما از آمادگی نسبت به امورآتی باز خواهد ماند . 
غنی ترین ثروتمند کسی است که اسیر حرص و آز نیست